În cursul anului 2023, președintele AUR, George Simion, a susținut că Guvernul României are obligația de a contesta o decizie a Curții Europene a Drepturilor Omului (CEDO).

Liderul politic a afirmat că CEDO „a dat o decizie care nu obligă, că nu poate nimeni să oblige un stat suveran să își modifice în felul acesta legislația, dar condamnă România pentru că nu ar recunoaște într-un fel sau altul ceea ce în cultura românească nu există, în România căsătoria liber consimțită este între un bărbat și o femeie”.

Referitor la contextul european, premierul Poloniei, Donald Tusk, a precizat anul trecut că Uniunea Europeană „nu poate impune nimic” țării sale. Reacția a venit după ce Curtea de Justiție a UE (CJUE) a stabilit că toate statele membre trebuie să recunoască legal căsătoriile între persoane de același sex care au fost încheiate într-un alt stat din blocul comunitar.

Deși a declarat că „Polonia va respecta verdictele și hotărârile instanțelor europene”, Tusk a subliniat că, în momentul în care astfel de cupluri vor ajunge în Polonia, „vom dori să le tratăm cu respect deplin și va trebui să o facem, dar și în conformitate cu legile poloneze”. Fostul președinte al Consiliului European a solicitat un raport de la Ministerul de Externe privind consecințele deciziei CJUE, făcând totodată un apel la „calm” pe marginea unei teme care provoacă „multe diviziuni și emoții puternice”.

În Grecia, după ce Parlamentul de la Atena a decis în 2023 legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex, Mitropolia din Pireu a luat măsura excomunicării parlamentarilor care au susținut legea.

Înaltpreasfințitul Mitropolit Serafim a criticat ceea ce a numit „răsturnarea ontologiei și fiziologiei umane” și introducerea agendei „woke” pentru „reconstrucția doctrinei, moralei și culturii creștine”.

În cadrul unei adunări de profil, au fost adoptate două rezoluții oficiale. În prima, clerul a subliniat datoria de „să păstreze și să transmită prin fapte și cuvinte credința neschimbată a Apostolilor, a Părinților purtători de Dumnezeu și a Sfintelor Sinoade Ecumenice”. A doua rezoluție a stipulat că noua lege „alterează și denaturează antropologia și fiziologia Creației lui Dumnezeu” și că cei care au votat-o „dovedesc prin fapte și cuvinte că disprețuiesc legea divină și se opun mântuirii și perspectivei veșnice a ființei umane”.

La începutul anului 2024, Sfântul Sinod al Ierarhiei Bisericii Greciei s-a reunit într-o ședință extraordinară dedicată exclusiv legislației privind căsătoria și adopția pentru cuplurile de același sex.

În urma prezentării făcute de Mitropolitul Nikolaos de Mesogaias și Lavreotikis, instituția a formulat următoarea poziție unanimă:

1. Teologia Bisericii despre căsătorie izvorăște din Sfânta Scriptură, din învățătura Părinților Bisericii și din rânduiala Tainei Cununiei și se vede clar în Slujba acestei Taine. Scopul căsătoriei creștine este crearea unei familii armonioase și creșterea copiilor în spiritul bisericesc. Biserica susține că:
a) dualitatea sexelor și complementaritatea lor nu sunt invenții sociale, ci vin de la Dumnezeu („… și Dumnezeu l-a creat pe om, după chipul lui Dumnezeu l-a creat, bărbat și femeie i-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat, spunând: „Creșteți și vă înmulțiți…”, Facerea 1, 27:28),
b) sfințenia unirii bărbatului și femeii face trimitere la relația dintre Hristos și Biserică („… Cel ce-și iubește femeia pe sine se iubește… Taina aceasta mare este; iar eu zic în Hristos și în Biserică.” Efeseni 5, 28:32),
c) căsătoria creștină nu este un simplu acord de conviețuire, ci o Sfântă Taină pentru comuniunea dintre un bărbat și o femeie,
d) tatăl și mama sunt elemente integrante ale copilăriei și ale vieții adulte („Cinstește-ți tatăl și mama”, Exod 20:12).
2. Statul are puterea de a legifera, însă acest lucru nu anulează libertatea de exprimare a Bisericii și nici datoria acesteia de a-și informa credincioșii.
3. Se consideră că, din 2015, acordul de conviețuire oferă deja majoritatea drepturilor, iar conceptul de „egalitate în căsătorie” vizează în principal adopția copiilor.
4. Biserica acuză faptul că proiectul de lege promovează desființarea rolurilor de gen în familie și pune dorințele adulților deasupra intereselor copiilor, permițând termeni precum „tată 2” sau „mamă 2”.
5. Instituția avertizează că această inițiativă condamnă copiii să crească într-un mediu cu roluri parentale confuze, numindu-i victime ale unui „mecanism de naștere nenatural”.
6. Se subliniază riscul exploatării femeilor vulnerabile prin maternitatea surogat și posibilitatea ca Grecia să fie ulterior obligată de CEDO să legalizeze această practică pe teritoriul său.
7. Proiectul este văzut ca o încălcare a regulilor de bioetică și a tradiției familiei elene.
8. Biserica Greciei respinge căsătoria civilă indiferent de sex și se opune proiectului deoarece acesta ar duce la „parentalitate între persoane de același sex”.
9. Sfântul Sinod a decis trimiterea unei scrisori către Parlament, informarea publicului în biserici pe data de 4 februarie 2024 și publicarea unor broșuri informative.

De asemenea, Sfânta Chinotită a Muntelui Athos și-a exprimat opoziția totală față de orice formă de căsătorie sau adopție care contravine Evangheliei.

Într-o declarație oficială, reprezentanții comunității monahale au transmis: „ne exprimăm îngrijorarea și durerea profundă față de legislația propusă. Prin acest anunț, trebuie să afirmăm în mod clar că ne opunem cu desăvârșire oricărei forme de căsătorie sau adopție care contrazice învățătura Evangheliei, precum și tradiția îndelungată a națiunii și moștenirii noastre pioase cu privire la instituția sacră a familiei.”

Această reacție survine în contextul unui scandal din 2022, când Arhiepiscopul Elpidophoros a oficiat botezul copilului unui cuplu gay. La acel moment, reprezentanții Muntelui Athos au precizat că „Biserica consideră că uniunea spirituală și fizică a bărbatului și a femeii este o alegere de viață sacră care merită binecuvântarea și harul divin acordat de Domnul Iisus Hristos.”

Disclaimer: Informațiile prezentate în acest articol sunt preluate din surse publice iar la redactarea textului s-a utilizat inteligența artificială. În cazul în care sesizați erori sau neconcordanțe, vă rugăm să ne scrieți la [email protected]